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四羊方尊的特点是什么？
动静结合 在古代青铜器中，有不少器物以其的造型而引人注目，四羊方尊便是其中一例。
它的造型动静结合，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。 浑然一 尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊，增加了变化，在宁静中突出威严的感觉。
方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
同时也用以器物边角的单调感，了造型的气势。
羊角是事先铸成后配置在羊的陶范内，再合范浇铸的，因为技艺高明，才使全器有浑然一的感觉。 四羊方尊 （商代） 通高58.3厘米 1938年湖南省宁乡县出土 现藏历史博物馆 商代方尊的代表 铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中的一件，重达34公斤，加上它的造型，理当进入文物之宝库。 四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是现存商代青铜器中的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于博物馆。 四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。
长颈，高圈足。
颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。
尊的中部是器的所在。尊四角各塑一羊。
肩部四角是四个卷角羊，羊与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊的重量。
羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全饰有细雷纹。
器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
据考古者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整浇铸。
整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水。
四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把面纹饰与立雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。
在商代的青铜方尊中，此器形的端庄典雅是的。
此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于的青铜典范”。 四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为"宁乡青铜器群"。四羊方尊便是"宁乡青铜器群"的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。 这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。四羊方尊从造型与铸造特征方面考古者认为是典型的商代青铜器，但出土地湖南当时是“荒蛮服地”如何会出土如此精美的商代青铜器？一般认为商文化南界到淮河流域。
有些推测宁乡一带可能是商朝的一个方国；有人怀疑是后来带入湖南地域的，但是此类说法均缺乏相关的证据。
“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊，且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹，整个器物给人以雄浑厚重之感。 羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的气象。 类似像四羊方尊这样的商周时期青铜器大多属于文物，市场上不许流通。 德如羔羊——四羊方尊的文化解读 湖南出土的商周青铜器中，以羊为造型的器物不数量较多，而且制作几近，其中最突出的就是的四羊方尊。四羊方尊被认为青铜铸造的作品之一。这件器物被认为是传统泥范法铸制的之作，由于这件杰作达到的水令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。 羊成为青铜重器着力表现的对象，有其的象征意义。 首先，羊在祭祀礼仪中的地位次于牛，商代国都所在的河南安阳小屯发现大量祭祀坑，最多的就是牛、羊、犬，商王武丁时期的一条有关商王室对武丁祭祀的材料中提到“卜用百犬、百羊”，另一条材料中提到“十五羊”、“五十羊”，可见羊作为祭祀的牺牲用量很大。 羊的个性也使之成为人们喜爱的对象。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为了孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经??召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法，古代一种独角怪兽獬豸也被认为与羊有关，能看出人是否有罪，能分辨是非曲直。因此，后世以独角兽表示法律与公正。 羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王 大吉羊（祥）”，吉祥有时直接写成“吉羊”，在这里，羊与祥不是字的通假，而是羊身上被赋予的上述种种秉性使然。 羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物，人类创造的神里许多带角，如古代战神蚩尤就是的带角的神与祖先。 骨文中的羌字，字形即为人上戴羊角，世界各原始民族习见用羊角、牛角、鹿角为饰物，其含义有： 1、最早上戴角、身披兽皮是为了时野兽的需要； 2、氏族节庆日，参加舞蹈的人上戴双角或有角假面； 3、阶级后，部落酋长、显贵才戴羊角，有表示权力与尊荣之意； 4、巫师礼神作法戴羊角帽； 5、氏族崇拜的神也有角。 羊在骨文中约有四十余种字形，字形最明显的共同特征便是突出双角。 古人有“水之精为玉，土之精为羊”的说法，羊是各种艺术形式着力表现的对象。新石器时代有陶塑的羊，安阳殷墟商代妇好墓、山西曲沃北赵西周晚期到春秋早期晋侯夫人墓出土有玉羊、东汉有百戏吉祥画像石、东晋瓷器中有羊首壶。清代喜欢用三羊组成工艺品，意寓“三羊（阳）开泰”。 《易》中称羊者有三卦：〈兑〉为羊、〈夬〉中九四有“牵羊悔亡”、〈归妹〉上六有“士刲羊，无血。”羊在易家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦，六十四卦中，“泰”属三阳，“正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象”；此外，三阳在易卦中是初九、九二、九三爻，同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开的吉祥语，有万物更新的象征意义。羊也是“和”文化的象征，古有“钟律和则玉羊见”的传说。因羊与阳在古音中同音可通假，加上羊形象可爱，性情柔中有刚，故人们以“羊”作“阳”的代号与具象符号，民间的绘画作品中，也用羊来表现“三阳开泰”、 九羊启泰的主题。 广州的五羊传说很美丽，值得注意的是故事中把五羊与五谷联系在一起，晋裴渊《广州记》“五羊衔谷萃于楚庭”，也许包含了一些今天无法穷究的古老文化密码。 有意思的是，羊在许多文化背景中都充当过特别角色，不同文化中，羊的象征意义有不同也有相似的地方。西方的传统中，山羊角是“太阳”，牛角是“月亮”，太阳说与古代“三羊（阳）开泰”演绎的羊与太阳的联系有异曲同工之妙。在地中海文明中,胎羔羊（或称为圣约翰的羔羊）,被视为春天胜利的象征。犹太教、教、教的各类场合中，小羔羊是祭献的牺牲，尤其是“神的羔羊”包括羔羊的血，有救世、驱邪的象征意义，原始的教教义甚至指为羔羊，约翰对就说过“神的羔羊，世人的罪孽”。犹太教中用两只公山羊作“赎罪祭”，就是人们常说的“替罪羊”。 湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说，不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。
四羊方尊的特点和用途？
四羊方尊是我国现存商器中的方尊，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于历史博物馆。 “尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，每边边长为52.4厘米，几乎接近器身的高度58.3厘米。尽管尊口很 大，由于尊的四角有4只踏实地的山羊，所以没有给人重轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹，肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊，其形象在宁静中有威严感。羊背和饰有鳞纹，前腿为长冠鸟，圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也了造型的气势。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊的陶范内，再合范浇铸的，如果没有高超的合范技术，很难达到整器浑然一的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把面图像和立雕塑结合起来，把器皿和动物形状结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是独运，恰到好处。 湖南宁乡从本世纪30年代起就先后出土了一大批青铜器。这些青铜器绝大多数与殷墟出土的青铜器特征一致。因此，有些认为宁乡一带可能是商朝的一个方国。但也有人认为，这些器物是商代奴隶主贵族从北方带来埋入地下的。这些问题还有待于进一步的研究才能得出结论。
四羊方尊历史故事？
据考古者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整浇铸。
整个器物用块范法浇铸，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水 ，被史界称为"臻于的青铜典范"，位列传世国宝之一 。
为什么四羊方尊是四羊？
1.自古以来，羊就是善良知礼，外柔内刚的代表，后世演绎为孝敬父母的代表，古代，人们以孝为大，所以羊成为了人们喜爱的动物。
>2.羊与祥谐音，它象征吉祥如意，还象征“和”文化，古有“钟律和则玉羊见”的传说，加上羊形象良好，所以常用羊来形容民间艺术。
>3.羊也是权利和尊荣的象征，也把羊看做是法律和公正的象征，反映出古人对法治的向往。
>4.四只山羊四个方向也寓意希望或家族方方面面都顺顺利利，兴旺发达。
>5.四羊方尊一方面保留了人们对图腾文化的崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意图。
四羊方尊有什么寓意？
以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。 自古以来，羊就被人们认为是善良知礼、外柔内刚的代表，后世演绎为孝敬父母的典范。在古代，人们以孝为大。所以，羊便成了古人喜爱的动物。羊与祥谐音，它象征着吉祥如意， 还象征“和”文化，古有“钟律和则玉羊见”的传说，再加上羊形象可爱，故古人喜欢用羊来表示各种民间艺术。 然而，的是：羊是权利和尊荣的象征。后人也把羊看作是法律与公正的化身，反映出古人对法制的向往。 此外，四只山羊恰好铸造在方尊的正四方并不只是为给人一种美感，也许是寓意祖国或家族的方方面面都能顺顺利利、兴旺发达，或许是古人对羊等家畜养殖兴旺的期盼。 四羊方尊造型动静结合，寓雄奇于秀美之间，但我它的深刻寓意，它具有鲜明的历史感、的艺术感、高度的社会感，这都能给今天的我们许多启迪，乃至做人道理。
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