蒙古文化网站蒙古文化·蒙古人怎样过小年？

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蒙古文化·蒙古人怎样过小年？
蒙古算不算中华文化圈？
蒙古文化艺术大费？
特有民族文化词？
蒙古鹿文化？

（图片来源网络，侵删）

蒙古文化·蒙古人怎样过小年？

蒙古族蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要"把肉"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

蒙古算不算中华文化圈？

不算。

1、内古从来泾渭分明

明朝末年，雄踞蒙古高原的鞑靼分为漠南蒙古和漠北蒙古两部，这就是今日和蒙古的全身。而在历史上，因为蒙古高原中部大漠的存在，漠南和漠北始终泾渭分明。

2、苏联强行作为战略缓冲

在数千年的历史发展过程中，远离中原王朝的漠北游牧民族始终处于自生自灭的状态，即使元朝和清朝这样的少数民族将其纳入中原王朝版图，其靠天饭的性质并未得到根本改变。

蒙古文化艺术大费？

费7200元。

蒙古·国立艺术文化大位于首都乌兰巴托市，英文名称：the University of Arts and Culture（MUAC）。[1]基础院系有戏剧与摄影、语音（vo）艺术、音乐、钢琴与民乐等。语音艺术、音乐、钢琴与民乐方向是1960-1961年由立大的部分逐渐组建的，戏剧与摄影方向是在蒙古师范大的相关基础上于1959-1960年组建的。

特有民族文化词？

献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。

　　敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双或右去接，千万不要用左去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。　

　　敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。

　　敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了教的轨迹。　

　　待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。

　　尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。

　　唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往快淋漓，通宵达旦。