中体？中体西用用的自强之路是中国真正的富强之路？

本文目录

1. 中西用用的自强之路是真正的富强之路？
2. 维新变法中“中西用”是指什么？
3. “中西用”是什么时代的思想家提出来的？
4. 中西用的主要意义是什么？
5. 中西用背景和作用？

中西用用的自强之路是真正的富强之路？

将西方的"用"嫁接在的""不能使真正富强，以"自强""求富"为口号的洋务运动破产了，它没有使走上富强道路。史实证明不改变封建制度不能使富强。

维新变法中“中西用”是指什么？

洋务派。洋务派最核心的“中西用”就是通常所说的"师夷长技以自强",习西方先进资本主义科技术，开办工厂，引进新式，发展本国科技。

对内太天国和捻军，对外达到“师夷长技以制夷”的效果。但没有提到政上的变革。

“中西用”是什么时代的思想家提出来的？

近代早期改良思想家（洪仁于、容闳、冯桂芬）主张的不是中西用,而是带资本主义色彩的社会结构,即西西用.“中西用”（中为,西为用）---保留文化,,政,只习西方先进科技和兴办部分洋务.这个主张是洋务运动派提出的,目的在于获取保守势力的支持,进而兴办洋务习科技而已.所以,正确的是：近代洋务派思想家主张"中西用"

中西用的主要意义是什么？

“中西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。

洋务运动时期，封建传统教育仍然处在教育的主地位。洋务派提出的"中西用"，在不危及"中"的前提下侧重强调采纳西，这既是洋务派的文化教育观，也是洋务派应对守旧派的策略。在"中西用"的形势下，"西"教育规模不断扩大，层次不断深入。同时，"中西用"理论为"西"教育的合理性进行了有效地论证，促进了资本主义在的传播；在此原理下实施的留教育和举办新式堂，给僵化的封建教育制开了缺口，改变了单一的传统教育结构。

扩展知识：

“中为，西为用”即“中西用”。清末洋务派的指导思想。主张以伦常经史之为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝篇》中阐述。

“中”指以三纲八目即明德、亲民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、天下为核心的儒家说，

“西”指近代传入的自然科和商务、教育、外贸、万国公法等社会科。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科技术以及文化教育方面的具办法来挽救统治危机。

“”的意思是主，主要是指在核心理念、价值观和原则方法。

“用”的意思是，主要是指在行为方法、工具和产品等方面。

戊戌变法失败以后，中和西之争并没有停止，当时整个知识界、思想界和术界几乎都参与了这个大论战。清朝官员张之洞提出的“中为，西为用”很流行，但他是在满清传统制已经难以为继的情况下提出的，其目的是为中巩固地盘，以便维持中正统的地位，也就是封建的制。这跟最早冯桂芬提出的“中为主、西为辅”是为西占一点地盘，而不是让中独占的目的完全不同。

中西用背景和作用？

一、历史背景：

1861年（咸丰十一年），冯桂芬在《校邠庐议》中说：“以之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。最早揭示了这种思想。以后，谈洋务者以各种方式表达过。1895年（光绪二十一年）4月，南溪赘叟在《万国公报》上发表《救时策》一文，明确表述了“中为，西为用”的概念。

次年，礼部尚书孙家鼐《议复开办京师大堂折》中再次提出，“自应以中为主，西为辅；中为，西为用”。70-80年代，早期资产阶级维新派提出习西方议会，90年代以后进一步抨击洋务派习的思想是舍本求末，希望能像西方那样实行君主立宪。

张之洞于是在1898年5月出版了《劝篇》，对洋务派的指导思想作了的阐述，重申“旧为，新为用”，反对制度的，一些外国人如赫德、李提摩太等，从殖义者的立场出发，也鼓吹过这种论调。20世纪初年，清推行新政，仍然奉行这一主张。

二、主要内容：

“中为”，是强调以的纲常名教作为决定社会命运的根本；“西为用”，是主张采用西方资本主义的近代科技术，效仿西方在教育、赋税 、武备 、律例等方面的一些具措施 ，举办洋务新政，以挽清王朝江河日下的颓势。

19 世纪 70～80 年代 ，早期改良派曾提出 “ 主以中，辅以西”的口号，主要目的是鼓励人们向西方习，反对顽固守旧 。到了 19 世纪末 ，发生了尖锐激烈的旧与新、中与西之争。守旧的封建顽固派坚决反对西，对西方资本主义的一切事物都采取仇视和排斥态度。

而资产阶级维新派则积极提倡西，认为不但应当习西方的科技术，更要效仿它们的议院制，封建君主制度 。张之洞强调“ 中为内 ，西为外 ；中治身心，西应世事”。表面上是要“新旧兼”，实际上是站在旧、中一边，反对接受西方资产阶级理论说。

三、作用：

1、解放思想的作用。"中西用"的合法化破了中的一统天下，使落后封闭僵化的局面得以改观。随着西范围的不断扩大，西为用的主张不再视为离经叛道，"用夷变夏"不再是思想界争论的主要问题之后，是否应该对封建制度及其意识形态这个""进行某些改变以适应资本主义经济因素的发展，就成为人们关注各思考的主要问题。

2、强化民族整合性的作用。在殖义侵略狂潮的冲击下，一个民族倘若不想沦为殖民地，就必须加强本民族的凝聚力，提高民族的整合程度。唯有如此，方可确立一个借以发展与更新的根基。在当时，中西用原则所包含的意识是团结爱国者的旗帜，它号召着人们加强民族团结，抵侵略,保卫中华。

3、给人们思想以新的启示，即习外国的东西，必须结合本国的实际。中西用的本意没有这个内容，但它的思维逻辑，却在客观上使人们得到了启示。洋务运动后，拒绝习外国的盲目排外思想固然没有市场了，而全盘西化的主张，也被多数人所否定。

结合本国实际习外国的东西，已经逐渐们遵循的法则。维新派在主张君主立宪的同时，也提出"保国保种保教"的口号。