和氏璧名字的由来（关于和氏璧的由来？）

本文目录

1. 关于和氏璧的由来？
2. 和氏璧真的存在过吗？
3. 和氏璧的来历50字？
4. 和氏璧的原料从哪来？
5. 和氏璧最初是春秋战国时期哪个的？

关于和氏璧的由来？

韩非子·和氏记载：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧”。

和氏璧真的存在过吗？

和氏璧是真实存在过的，多部的史料中都可以见到它的影子。

庾仲雍《荆州记》中记载：”西北三十里有清溪，溪北即荆山，首曰景山，即主卞和抱璞玉之处“。《湖北通志》也有载：”卞和得玉楚荆山。“这些记载都是和氏璧的出处，就是说，卞和在湖北的荆山寻得这块玉。《湖北通志》是地方志，所谓地方志就是各地的县府等地方所记载的地方通史，包括地方的人文地理，地方传说，地方所发生的大事件等，由于诉求没有那么强烈，可信度还是很高的，也是史家研究历史的重要史料。这些地方志现在还有，如有兴趣的朋友可以去研究一下。

另外，《韩非子.和氏第十三》中也有详细的记载。讲的卞和得玉后将玉献给楚厉王，楚厉王认为是假的，便去卞和左，后楚武王即位后卞和又去献宝，楚武王让人鉴定后认为是假的，又去右。最后卞和带玉楚山，在那里哭了三天三夜，新即位的楚文王得知后派人去调查，卞和说：”我伤心的不是失去双，而是因为璞玉无人识得。“于是楚文王派人玉上的，玉就现身了。随即，楚文王赐玉名为”和氏“

还有一些奇闻传说里也有记载，如《录异记》载：“岁月之精坠入荆山，化而为玉，卞和得之献其玉，后入赵，献秦，始皇统一天下琢为受命玺”意思是说，和氏璧原为神物，后秦始皇得到后把它雕刻成传国玉玺。传说虽不可全信，但是传说也是来源于生活，证明它的确存在过，还是可以的。

和氏璧的来历50字？

卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处)，献给厉王，厉王使人鉴别，说是石，有欺君之罪，断其左足。

到武王(约公元前740年)即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石，又断其右足。

后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”

文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。

和氏璧的原料从哪来？

关于和氏璧的原料，历史上有多种不同的说法和猜测，但并没有确凿的证据可以确定其确切的来源。以下是一些可能的原料来源：

1. 绿松石：有一种说法认为和氏璧是绿松石制成的，因为绿松石在古代的荆山地区十分常见，而且绿松石也是一种石包玉，可以用来制作玉器。但是，由于和氏璧的色泽和质地与绿松石存在差异，这一说法并不被所有人接受。

2. 独山玉：另一种说法认为和氏璧是独山玉制成的，因为独山玉在春秋时期十分流行，而且产地正好在和氏璧所说的荆山地区附近。但是，独山玉的颜色和质地也与和氏璧存在差异，因此这一说法也存在争议。

3. 和田玉：还有一种说法认为和氏璧是和田玉制成的，因为和田玉自古以来就是的珍贵玉石之一，而且其质地和颜色也与和氏璧相似。但是，和田玉的硬度比和氏璧要高，因此这一说法也存在疑问。

4. 拉长石：还有一种说法认为和氏璧是拉长石制成的，因为拉长石可以产生“侧而视之色碧，正而视之色白”的变色效应，与和氏璧的颜色相似。但是，拉长石并不是玉石，因此这一说法也存在争议。

总之，由于历史上对和氏璧原料的描述存在出入，现代者们也无法通过实物来进行验证，因此关于和氏璧的原料来源仍存在一定的争议和不确定性。

和氏璧最初是春秋战国时期哪个的？

楚国。

和氏璧出自春秋战国时候的楚国。和氏璧是历史上的美玉，又被成为荆玉、和璞，是天下奇宝，关于和氏璧的故事有很多，比较的有完璧归赵、传国玉玺、卞和献宝等等。

关于和氏璧最早的记载，见于《韩非子》，讲的是说在春秋战国的时候，楚国有一个叫卞和的人，在荆山处得到了一块未经雕琢的玉，于是捧着玉去见楚厉王，检查后玉工说是石，厉王以欺君之罪下了卞和的左，厉王后武王即位，卞和又去献宝，结果被去右，直到文王继位，才终于发掘而命名。

和氏璧面世之后，成为了楚国的国宝，后来楚国向赵国求婚，便让和氏璧到了赵国，之后秦国听说赵国有和氏璧，便提出用十五座城池来换，赵弱秦强，赵国便让蔺相如奉壁出使秦国，从而完璧归赵，成为一段佳话。