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顾恺之《洛神赋图》描绘的是什么？
>顾恺之的《洛神赋图》通过出现曹植和甄洛，即洛神的形象，描绘了他们之间的情感动态，形象地表达了曹植对洛神的爱慕和因为“人神之道殊”不能如愿的惆怅之情。
以“美人香草”的爱情主题来抒发展示作者的追求，本是来自战国时期楚国诗人屈原的《离》之后古代文艺术创作的传统，而曹植的《洛神赋》正是斗争失败以后情绪的传达。《洛神赋图》画出了洛神凌波微步的美丽身姿，表露了她“若往若还”的矛盾心态，画上的奇异神兽具有强烈的气氛和浪漫主义色彩。
顾恺之以曹植的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》为题材，用具生动的形象，完整地表现了赋的内容。画中的曹植带着随从，在洛水之滨凝神怅望，仿佛见到思念已久的洛神。
远处凌波而来的洛神，衣带飘逸，动态从容，目光凝注，表现了关切、迟疑的神情。两人的思念之情溢于卷面，令人感动。全图设色艳丽明快，线条准确流畅，充满动感，富有诗意之美。
洛神赋图是什么时候的？
《洛神赋图》，明袁枢书，王鼎临，明崇祯十六年（1643）作于苏州浒墅关袁枢家里，据袁枢藏《洛神赋图》（今辽宁省博物馆本）本所临。按当时袁枢为浒墅关关使。今所见辽博本《洛神赋图》有“庚子袁枢”印章，按袁枢生年为万历二十八年庚子（1600年）。
袁枢为明兵部尚书袁可立子，袁可立曾策反后金女婿刘爱塔，有损于满清大肆宣扬的“文治武功”，袁氏父子遭满清“”。今辽博本《洛神赋图》为其旧藏，清人在收入内府时，或已裁割袁枢鉴藏痕迹，但图上仍可辨“庚子袁枢”鉴藏印。2018年翁同龢后人捐赠美国波士顿艺术博物馆的明临《洛神赋图》即据此辽博本所临。
>翁同龢跋《松桂堂帖》
睢阳尚书袁氏所藏南宋《松桂堂帖》（今存故宫博物院），即明末睢阳袁枢、袁赋诚父子家藏，后为翁同龢所收，上有题跋曰：“（光绪十六年）庚寅正月，见《洛神图》卷之中，分段书洛神赋，笔意古雅，署款曰‘崇祯十六年睢阳袁枢书于姑苏浒墅’。名印曰‘袁枢’、曰‘伯应’，又一印曰‘赋诚’。此帖有‘蠡台袁伯应家藏印’，又有‘袁赋诚印’，其为一人无疑也。二百年后于吾斋会合，岂非墨缘！龢记。“只可惜翁同龢在考证《松桂堂帖》时，跋语中竟因睢阳袁氏信息被湮没而将袁伯应（袁可立子袁枢字伯应）和袁赋诚（袁可立长孙、袁枢长子）误断“其为一人无疑也”的千古术错误，智者千虑一失也。
《洛神赋图》、《松桂堂帖》随明崇祯十六年（1643）睢阳袁枢到清光绪十六年（1890）翁同龢，历247年，此时满人占据的中华大地正在沦为，而其时的睢阳尚书袁氏家族最后标志物“袁尚书大石坊”仍在被清睢州知州王枚借故强行拆毁中[1] 。2018年翁同龢后人翁万戈将此《洛神赋图》捐赠美国波士顿艺术博物馆，据清光绪庚寅年翁同龢题跋时又128年矣，正所谓沧海桑田，时运国运几经轮。
文物鉴赏
清李葆恂《海王村所见书画录》（京师, 5年(1916)）：“有人出明人王鼎临本一卷求售，索值百金。常熟翁叔尚书见之曰：“临本如翻砂古器，所涂饰青红，亦觉斑烂可爱，而古质朴拙之趣都尽。原本价昂，不可得，且以五十金购此虎贲，留老成典型可也。”尚书非不能以多金得此卷者，叶公好龙，自古叹之矣。要之此语，自是韵胜。”
>陈重远《琉璃厂老掌柜》：”萧维邦仍不肯定或否定翁同龢之说，而拿出明代画家王鼎临摹顾恺之《洛神赋图》给翁夫子看，并说：“王鼎、王赞元摹仿董源、巨然的山水画，精妙乱真。他临摹的这幅《洛神赋图》也很好，请夫子过目。” 翁同龢见王鼎临本说：“临本如翻砂古器，虽涂饰青红，亦觉斑斓可爱，而古质朴拙之趣都尽。”于是，出五十金购得这幅《洛神赋图》临摹本。
洛神赋图画家是谁？
洛神赋图画家是顾恺之。顾恺之是南北朝时期的一位画家，他所绘制的《洛神赋图》是古代历史上的一件的艺术品，被誉为"画的之作"。这幅画描绘了洛水流经洛阳城外的景象，展现了一幅美妙的美景。顾恺之在此幅画中刻画洛神的形象，通过构图、色彩的运用和笔触的细腻表现了洛神婉约多姿及丰腴纤细的特点。他充分运用了画的特点，以笔触概括出洛神的风姿，表现了古典女性的优美和感。总之，顾恺之以其纤细的笔触和自然真实的表现法对洛神赋的描绘，为画史留下了不可磨灭的贡献。
洛神赋图同名作品的作者？
《洛神赋图》旧传为魏晋时期的顾恺之根据曹植的同名赋文《洛神赋》所作的人物故事卷，此画描述了黄初四年曹植“从京域”而“归东藩”，偶遇仙女洛神，两人互传情愫后又因人神道殊，而不得不分开的无望之爱。作为传世名画之一，《洛神赋图》开创了传统绘画长卷的先河，也标志着早期绘画从政教的附属地位和礼仪的实用功能走向了审美自觉。
顾恺之的《洛神赋图》有着怎样的创作背景？
>洛神赋图是顾恺之流传至今的三件绘画作品之一。《洛神赋》是曹的三子曹植写的一篇文章，抒发自己难言之。赋是古代一种文。曹植很有才气，早年曾得到父亲宠爱，一度想立他为太子。后来其兄曹丕篡汉称帝(魏文帝)，对他百般刁难。曹丕后，由其子曹睿继位，曹植继续受猜疑和排挤，郁郁而，年四十岁。他写这篇赋的历史背景是，黄初三年(222)，曹植由京师洛阳返山东鄄城上任，途中绕伊阕、越环辕、渡洛水，当行至洛水边时，有感于战国宋玉《神女赋》而写了这篇“洛神赋”。该文以浪漫主义法，通过人神爱恋而无从结合，终于含恨分离的悲剧的描写，抒发作者某种难言之隐，控诉造成这种悲剧的残暴势力。实际是曹植上失意的心情表露。因为文章是用男女恋爱作比喻的，故后人以为是曹植为怀念甄氏而作，实际与此无关。文章写得情真意切，文笔华美，因此受到历代文人赏识。《洛神赋图》是顾恺之为文章作的插图，技艺高超，也成为千古名作。
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